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【单选题】
教育区别于其他活动的根本特征是( ),这也是教育的本质特征。
A. 有目的地培养人的一种活动
B. 有专职教师
C. 有专门场所
D. 有特定对象
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答案
A
解析
A【解析】教育的本质属性是育人,即教育是一种有日的地培养人的社会活动,这是教育区别于其他事 物现象的根本特征,也是教有的质的规定性。
相关试题
【单选题】
有一位法国人说过:“大自然希望儿童在成人面前就要像儿童的样子。如果我们打乱了这个次序,就会造成一些早熟的果实,既不丰满也不甜美,而且很快就会腐烂;我们将造成一些年纪轻轻的博土和老态龙钟的儿童。”这段话结束了欧洲几百年来把儿童看成“小大人”的观点,这句话出自( )之口。
A. 杜威
B. 卢梭
C. 涂尔干
D. 裴斯泰洛齐
【单选题】
下列说法不正确的是( )
A. 利托尔诺是教育的生物起源说的代表人物之一
B. 历史性和阶级性都是教育的永恒属性
C. 相对于生物起源论、心理起源论,马克思主义的劳动起源论更能反映教育起源的本质
D. 教育从生产劳动中第一次分离的标志是学校的产生
【单选题】
以下不属于原始社会教育特征的是( )
A. 非独立性
B. 自发性
C. 道统性
D. 全民性
【单选题】
下列说法正确的是( )
A. 在阶级社会里,教育被打上了阶级的烙印,所以阶级性是教育的本质属性
B. 学校教育就是文化教育
C. 提出“把一切事物教给一切人类的艺术”的教育家是夸美组斯
D. 构成教育活动的基本要素包括教育者、受教育者和教育环境,其中,教育者是教育活动的主导因素
【单选题】
春秋战国时期,( )的兴起,冲破了“学在官府”的限制。
A. 书院
B. 私学
C. 寺院
D. 玄学
【单选题】
英国教育家斯宾塞的教育代表作是( )
A. 《爱弥儿》
B. 《人的教育》
C. 《教育漫话》
D. 《教育论》
【单选题】
从个体的角度定义“教育”,往往把“教育”等同于个体的( )
A. 社会化过程
B. 学习过程
C. 个体化过程
D. 认知过程
【单选题】
19世纪末20世纪初,在欧美一些国家兴起的用自然科学的实验法研究儿童发展及其与教育的关系的理论是( )
A. 文化教育学
B. 实验教育学
C. 实用主义教育
D. 制度教育学
【单选题】
第一个提出要使教育学成为一门科学,并认为应该以伦理学和心理学作为教育学的理论基础的是( )
A. 赫尔巴特
B. 裴斯泰洛齐
C. 洛克
D. 杜威
【单选题】
《学记》中提到的学生学习“过少、过急、过难、过易”的问题,体现了( )的教育原则。
A. 教学相长
B. 综合课程
C. 长善救失
D. 藏息相辅
【单选题】
反映古希腊百科全书式的教育家的教育思想的著作是( )
A. 《民主主义与教育》
B. 《政治学》
C. 《理想国》
D. 《大教学论》
【单选题】
下列关于我国古代教育家的教育思想说法错误的是( )
A. 孟子认为教育的目的在于“明人伦”
B. 墨翟注重实用技术的传习
C. 老子主张教循自然原则
D. 荀子提出了“性善论”
【单选题】
中世纪的西欧,教会教育的教育内容是( )
A. 神学
B. 骑士七技
C. 三科
D. 七艺
【单选题】
在论述教育与经济发展时,( )提出了“庶一富一教”的思想。
A. 孔子
B. 荀子
C. 孟子
D. 老子
【单选题】
( )认为学校教育的理想是培养全面和谐发展的人。
A. 亚里士多德
B. 苏霍姆林斯基
C. 保罗·朗格朗
D. 卢梭
【单选题】
世界上第一部教育专著是( )
A. 《教育漫话》
B. 《论语》
C. 《学记》
D. 《雄辩术原理》
【单选题】
近代社会,有些国家明确规定,宗教、政党不得干预学校教育,这反映了近代社会教育的( )
A. 国家化
B. 法制化
C. 多样化
D. 世俗化
【单选题】
现代社会出现了古代社会所没有的工程、机电、航空之类的专业,这说明制约学校专业设置的因素是( )
A. 社会意识形态
B. 社会政治制度
C. 生产力发展水平
D. 本国文化历史传统
【单选题】
对教育结构的变化具有制约作用的是( )
A. 人口结构
B. 学科结构
C. 专业结构
D. 生产力发展水平
【单选题】
“金字塔形”的等级制教育制度属于( )
A. 大众教育
B. 学校教育
C. 社会教育
D. 网络教育
【单选题】
( )是推动教育学发展的内在动力。
A. 教育规律
B. 教育价值
C. 教育现象
D. 教育问题
【单选题】
人口的平均文化程度越高,人口出生率就越低,这体现了教育( )
A. 可以改变人口质量
B. 可以减少人口数量
C. 可以调整人口结构
D. 可以制约人口迁移
【单选题】
“建国君民,教学为先”“化民成俗,其必由学”反映了教育与( )的关系。
A. 经济
B. 政治
C. 文化
D. 人口
【单选题】
促进教育发展的根本因素是( )
A. 生产力水平
B. 科学技术水平
C. 文化传统
D. 经济制度
【单选题】
(学会生存教育世界的今天和明天》一书中说道:“现在,教育在全世界的发展正倾向先于经济的发展,这在人类历史上大概还是第一次。"教育的发展之所以要超前于经济发展,这是因为( )
A. 教育的周期性长,未来经济建设需要的人才,必须提前培养
B. 教育是一种独立的社会活动,它有自身的特点,具有相对的独立性
C. 教育通过传播思想、形成奥论,作用于一定的政治和经济
D. 教育是发展科学的一个重要手段
【单选题】
下列不属于校园精神文化的是( )
A. 学风
B. 仪式
C. 学校人际关系
D. 班风
【单选题】
学校文化的核心是( )
A. 学校物质文化
B. 学校的组织和制度文化
C. 学校领导者的亚文化
D. 学校的精神或观念文化
【单选题】
唐朝“六学二馆”的入学要求反映了社会政治经济对教育的( )的影响。
A. 受教育权
B. 领导权
C. 教育内容
D. 体制
【单选题】
教育对社会政治经济制度的变革( )
A. 起决定作用
B. 不起决定作用
C. 不起作用
D. 起加速作用
【单选题】
“在明明德,在亲民,在止于至善”体现了( )对确立教育目的的影响。
A. 文化
B. 政治经济制度
C. 生产力
D. 科学技术
【单选题】
科学知识在未用于生产之前,只是一种潜在的生产力,要把潜在的生产力转化为可以用于生产的现实生产力,必须依靠( )
A. 自学
B. 训练
C. 培训
D. 教育
【单选题】
( )强调成熟机制对人的发展的决定作用。
A. 华生
B. 格塞尔
C. 洛克
D. 弗洛伊徳
【单选题】
外部影响转化为内部发展要素的根据是( )
A. 实践
B. 主观能动性
C. 教育
D. 训练
【单选题】
遗传素质是人的身心发展的( )
A. 主导因素
B. 决定因素
C. 物质前提
D. 无关因素
【单选题】
我国声代思想家董仲舒提出了“性三品说”他把人性由高到低分为圣人之性、中民之性、斗之性三等。其中,“圣人”是先知先觉者,无需教育;而斗筲”之性不可移,教也无用。这种观点属于( )
A. 环境决定论
B. 教育主导论
C. 遗传决定论
D. 外因决定论
【单选题】
“教育既有培养创造精神的力量,也有压抑创造精神的力量,甚至有的教育还在描残儿童”,这说明( )
A. 教育在人的发展中起主导作用
B. 教育在人的发展中具有导向性作用
C. 教育比遺传素质更能影响人的发展
D. 教育对人的发展的主导作用是有条件的
【单选题】
在良好的环境中,有的人没有什么成就,甚至走向与环境所要求的相反的道路;在器劣的环境中,有的人却“出淤泥而不染”。这种现象说明( )
A. 人的发展不受环境的影响
B. 人们接受环境的影响不是消被动的、而是积极主动的实践过程
C. 好的环境不利于人的发展,坏的环境对人的发展有利
D. 人是环境的奴隶,个人发展是好是坏,完全由环境来决定
【单选题】
因材施教的教育理念对当代教育提出了更高的要求,因材施教中的“材”是依据个人身心发展规律中的( )来确定的。
A. 顺序性
B. 阶段性
C. 个别差异性
D. 不平衡性
【单选题】
中国古代“内发论”的代表人物是( )
A. 孔子
B. 孟子
C. 韩非子
D. 荀子
【单选题】
肯定先天遗传因素和后天环境对儿童发展的重要作用,而且二者的作用各不相同,且不能相互替代的理论是( )
A. 内发论
B. 外铄论
C. 辐和论
D. 多因素相互作用论
推荐试题
【单选题】
从时间上看,道德是产生最早的社会规范,并存在于人类社会发展的各个阶段;从空间上看,道德涉及社会生活的政治、经济、军事、法律、艺术等一切领域;从社会群体上看,任何社会成员都是道德的主体和道德评价的客体。这说明道德作为一种特殊的规范调节方式___
A. 对社会行为的调节具有强制性
B. 调节的社会关系范围具有广泛性
C. 能够直接决定社会经济基础的性质
D. 对人们行为的调节和规范具有易变性
【单选题】
我国古代先贤主张“仁者爱人”,强调“己所不欲,勿施于人”,“己欲立而立人,己欲达而达人”。这些话体现了中华民族传统美德中___
A. 乐群贵和,强调人际和谐的精神
B. 勤劳勇敢,追求自由解放的精神
C. 爱国奉献,以天下为己任的精神
D. 德性修养,重视躬行慎独的精神
【单选题】
社会主义集体主义原则强调集体利益高于个人利益的同时,也强调___
A. 维护小团体的利益
B. 先私后公,先己后人
C. 压制个人,束缚个性
D. 重视、保障和发展个人的正当利益
【单选题】
黑格尔说:“一个人做了这样或那样一件合乎道德伦理的事,还不能就说他是有德的;只有当这种行为方式成为他性格中的固定因素时,他才可以说是有德的。”这句话的意思是说___
A. 个人品德的形成和发展与个体的社会实践无关
B. 个人品德是由个人单一心理成分构成的纯粹道德体系
C. 个人品德是一个人在一次两次道德行为中偶尔表现出来的内心状态和心理特征
D. 个人品德是一个人在进行长期的一系列的道德行为中表现出来的稳定的心理特征
【单选题】
社会主义道德建设的核心是___
A. 为人民服务
B. 集体主义
C. 诚实守信
D. 爱国主义
【单选题】
道德是社会意识形态之一,是人们共同生活及其行为的准则和规范。马克思主义认为道德产生所需要的主观条件统一于___
A. 人类自我意识的形成与发展
B. 社会关系的形成
C. 生产实践
D. 人类社会的产生
【单选题】
___通过社会舆论、传统习俗和人们的内心信念来维系,是对人们的行为进行善恶评价的心理意识、原则规范和行为活动的总和。
A. 道德
B. 法律
C. 法规
D. 规范
【单选题】
范仲淹在《岳阳楼记》里说:“不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”这反映了中华民族优良道德传统的___
A. 推崇“仁爱”原则和人际和谐
B. 讲求歉敬礼让,强调克骄防矜
C. 倡导言行一致,强调恪守诚信
D. 注重整体利益、国家利益和民族利益,强调为社会、民族、国家的责任意识和奉献精神。
【单选题】
孔子强调“己所不欲,勿施于人”“己欲立而立人,己欲达而达人”。这体现的中华民族优良道德传统是___
A. 倡导言行一致,强调恪守诚信
B. 讲求歉敬礼让,强调克骄防矜
C. 推崇“仁爱”原则和人际和谐
D. 注重整体利益、国家利益和民族利益
【单选题】
中华民族优良道德传统主要有:注重整体利益、国家利益和民族利益,强调为社会、民族、国家的责任意识和奉献精神;推崇“仁爱”原则和人际和谐;讲求歉敬礼让,强调克骄防矜;倡导言行一致,强调恪守诚信;追求精神境界,把道德理想的实现看作是一种高层次的需要;重视道德践履,强调修养的重要性等。下列不属于中华民族优良道德传统的是___
A. 人非尧舜,谁能尽善
B. 亲亲而仁民,仁民而爱物
C. 见贤思齐焉,见不贤而内自省也
D. 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐
【单选题】
中华民族自在长达数千年的历史发展中,形成了源远流长了优良道德传统。在我国的传统道德中,被看做“立身之本”、“举政之本”、“进德修业之本”的是___
A. 诚实守信
B. 自强不息
C. 团结统一 C.勤劳勇敢
【单选题】
一家企业生产民用家具,在一批货发出后,发现有一张桌子少漆了一遍。经查找,该张桌子已被顾客买走了。于是厂家便通过电台连续广播了半个月,寻找那位买主。没有想到,这一举措没有找到买主,却引来了12家商场愿意包销其产品。之所以会出现这种出乎意料的结果,关键在于该厂的___
A. 诚实守信
B. 遵纪守法
C. 尽职尽责
D. 奉献社会
【单选题】
据报道,某用人单位在一次招聘活动中收到84份大学毕业生自荐表,却发现有5人同时为同一学校的学生会主席,6人同时为同校同班“品学兼优”的班长,等等。这种现象的出现要求大学生必须___
A. 加强守法道德建设
B. 加强诚信道德建设
C. 加强勤俭道德建设
D. 加强奉献道德建设
【单选题】
“不积硅步,无以成千里;不聚细流,无以成江河”。加强思想道德修养要运用___
A. 学思并重的方法
B. 省察克治的方法
C. 慎独自律的方法
D. 积善成德的方法
【单选题】
子曰:“学而不思,则罔;思而不学则殆。”由此可见,加强道德修养要___
A. 学思并重
B. 省察克治
C. 慎独自律
D. 积善成德
【单选题】
“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。”这一思想用于道德修养,强调的是___
A. 学思并重
B. 省察克治
C. 慎独自律
D. 积善成德
【单选题】
道德的___是指道德通过评价等方式,指导和纠正人们的行为和实际活动,协调人们之间关系的功效与能力。
A. 调节功能
B. 认识功能
C. 导向功能
D. 沟通功能
【单选题】
“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之,学至于行之而止矣。”体现了道德修养方法是___
A. 学思并重
B. 知行统一
C. 慎独自律
D. 积善成德
【单选题】
“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”体现的道德修养方法是___
A. 学思并重
B. 省察克治
C. 慎独自律
D. 积善成德
【单选题】
马克思主义认为,道德作为一种社会现象,其产生有多方面的条件,经历了一个漫长的历史过程。人类道德赖以产生的客观条件是___
A. 社会关系的形成
B. 私有制的产生
C. 阶级的出现
D. 国家的诞生
【单选题】
道德产生的主观条件是___
A. 社会分工的不同
B. 社会关系的形成
C. 个人利益与集体利益矛盾
D. 人类自我意识的形成和发展
【单选题】
道德产生的主客观条件统一于___
A. 社会意识
B. 生产实践
C. 社会认可
D. 风俗习惯
【单选题】
人类道德起源的第一个历史前提是___
A. 传统
B. 群居
C. 语言
D. 劳动
【单选题】
孟子说:“人之有道也,饱食暖衣,逸居而无教,则近于禽兽。” 又说:“仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也。”对孟子这两段话的理解错误的是___
A. 人和动物非常接近,几乎没有什么本质区别
B. 人有别于动物的一个重要方面在于人有道德
C. 这是孟子阐发“性善论”的重要表述
D. 其表述体现了“主观唯心主义”的道德起源论
【单选题】
在道德的功能系统中,道德反映社会现实特别是反映社会经济关系的功效与能力被称为___
A. 认识功能
B. 调节功能
C. 导向功能
D. 教育功能
【单选题】
在道德的功能系统中,最突出、最为重要的社会功能是___
A. 认识功能
B. 沟通功能
C. 激励功能
D. 调节功能
【单选题】
道德调节的主要形式是___
A. 道德评价
B. 道德引领
C. 道德教育
D. 道德制裁
【单选题】
下列关于道德的发展及其规律的认识,错误的是___
A. 人类道德的发展是一个曲折上升的历史过程
B. 人类道德随着社会生产方式的发展不断进步
C. 人类道德将伴随着阶级和国家的消亡而消亡
D. 人类道德在一定时期可能出现停滞或者倒退
【单选题】
“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,“兼相爱,交相利”等思想,充分体现了中华民族优良道德传统中的___
A. 注重整体利益,强调奉献精神
B. 推崇仁爱原则,追求人际和谐
C. 倡导言行一致,强调恪守诚信
D. 重视道德践履,强调道德修养
【单选题】
下列不属于大学生与诚信道德关系的是___
A. 诚信是大学生树立理想信念的基础
B. 诚信是大学生全面发展的前提
C. 诚信是大学生进入大学的通行证
D. 大学生的主要任务是学习好,诚信与否并不重要
【单选题】
道德建设核心的问题,实质上是___
A. “科学发展”的问题
B. “以人为本”的问题
C. “为什么人服务”的问题
D. “培养‘四有’新人”的问题
【单选题】
在现阶段,我国社会主义道德建设的原则是___
A. 集体主义
B. 为人民服务
C. 追求真理
D. 艰苦奋斗
【单选题】
社会主义道德建设的原则是___
A. 爱国主义
B. 集体主义
C. 国际主义
D. 人本主义
【单选题】
不属于人类道德进步的主要表现是___
A. 道德只会越来越进步 ,不会有丝毫的倒退
B. 道德在社会生活中所起的作用越来越重要,对于促进社会和谐与人的全面发展的作用越来越突出
C. 道德调控的范围不断扩大,调控的手段或方式不断丰富,更加科学合理
D. 道德的发展进步成为衡量社会文明程度的重要尺度
【单选题】
在社会主义社会,使得集体主义应当而且能够在全社会范围内贯彻实施的根本原因在于___
A. 社会主义市场经济不断完善和快速发展,人民生活水平显著提升
B. 社会主义道德建设取得丰硕成果,人们的思想道德状况明显提高
C. 坚持科学发展,物质文明、精神文明和政治文明建设上的协调性
D. 人民当家作主,国家利益、集体利益和个人利益根本上的一致性
【单选题】
社会主义道德建设必须以集体主义为原则,以下对集体主义正确的理解是___
A. 反对一切形式的个人利益
B. 维护个人所属的小团体或单位的特殊利益
C. 在现实中生活中个人利益和集体利益是不可能协调的
D. 当个人利益和集体利益发生矛盾时,坚持集体利益高于个人利益
【单选题】
现阶段我国公民的诚信意识缺乏,因此我国公民道德建设的重点是___
A. 爱国守法
B. 改革创新
C. 诚实守信
D. 艰苦奋斗
【单选题】
下列选项中,符合社会主义道德基本要求的是___
A. 投机取巧,不劳而获
B. 爱国守法,明礼诚信
C. 人人为自己,上帝为大家
D. 君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲
【单选题】
德,也是我们社会中人与人之间的交往应遵循的___。
A. 平等原则
B. 宽容原则
C. 互助原则
D. 真诚原则
【单选题】
古人关于道德修养的许多思想,在现代社会仍具有非常重要的价值。如《论语•学而》载:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”这种道德修养的方法就是___
A. 闭门思过
B. 省察克治
C. 知行统一
D. 积善成德
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