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【单选题】
.在人生旅途中,有的人旗开得胜,有的人屡屡败北:有的人顺顺当当,有的人一波三折。 即使同一个人,在一生中也往往有顺境和逆境的交替。对于顺境,正确的人生态度是___ 。
A. 麻痹大意,得意忘形
B. 居安思危,自制自励
C. 骄傲自满,停滞懈怠
D. 玩世不恭,虚度光阴
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答案
B
解析
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相关试题
【单选题】
.人生实践体现出两种价值:社会价值和自我价值。下列关于社会价值和自我价值的说法中正确的是___。
A. 人生的自我价值是指个人对社会的责任和贡献
B. 一个人社会价值的大小与他对社会的贡献无关
C. 人生的自我价值和社会价值共同构成了人生价值的矛盾统一体
【单选题】
D.人生的社会价值是个体的人生活动对自己生存和发展所具有的价值.爱因斯坦说:“一个人对社会的价值,首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用,而不应看他取得什么。”这句话强调的是,一个人社会价值的实质在于___。
A. 贡献
B. 索取
C. 占有
D. 享用
【单选题】
.一个健康的人,不仅要有健康的生理,而且要有健康的心理。下列选项中,反映了健康心理的是___。
A. 长期焦虑,郁郁寡欢
B. 妄自菲薄,过于自卑
C. 性格孤僻,交往困难
D. 乐观向上,心情愉快
【单选题】
.下列选项中,正确运用了人际交往的基本方法和技巧的是___。
A. 时刻提防、猜疑他人
B. 冷漠严肃,不苟言笑
C. 宽容待人,诙谐幽默
D. 尽量拉近人际空间距离
【单选题】
.价值观是人生观的重要组成部分,人的价值是指___。
A. 人的主观需要
B. 人们的生活实践对于社会、他人或自己需要的满足
C. 人们对人生实践活动的认识和评价
D. 人们应该怎样对待生活
【单选题】
.下列个性心理品质中,有碍于良好人际关系建立和发展的是___。
A. 乐观豁达
B. 以自我为中心
C. 风趣幽默
D. 志存高远
【单选题】
.任何人都从属于一定的社会群体,处于一定的社会关系之中。这些社会关系的总和决定了___。
A. 人生目的 ​
B. 人的本质
C. 人生道路 ​
D. 人生态度
【单选题】
.马克思说:“在选择职业时,我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。不应认为,这两种利益是敌对的、互相冲突的。”在这里,马克思所说的“以人类的幸福”为主要指针,就是为人类谋幸福,为人民献身,这是人生的___。
A. 境遇
B. 社会价值
C. 自我价值
D. 自然生命活动
【单选题】
一个健康的人,不仅要有健康的身体,而且要有健康的心理,即所谓“身心健康”。下列表现中,属于心理健康的是___。
A. 能够适应自然环境的变化
B. 能够抵御一般传染性疾病的侵袭
C. 能够较好地完成同龄人一般能够完成的活动
D. 能够生活在社会群体之外,自我封闭、孤芳自赏
【单选题】
. 协调自我身心关系正确的是___。
A. 只要有健康的心理就是一个健康的人
B. 一个人自觉的调适心理,保持心理健康,能够为人生价值的实现创造良好的自我环境
C. 大学生处于特定的心理期,这是产生心理问题的外因
D. 社会环境的影响,这是产生心理问题的内因
【单选题】
道德是由一定的社会经济基础所决定,并为其服务的___。
A. 政治措施
B. 历史传统
C. 习惯风俗
D. 上层建筑
【单选题】
邓小平说:“为了国家和集体的利益,为了人民大众的利益,一切有革命觉悟的先进分子必要时都应当牺牲自己的利益。”这反映的是中国革命道德中的___。
A. 修身自律,保持节操
B. 全心全意为人民服务
C. 始终把革命利益放在首位
D. 树立社会新风,建立新型人际关系
【单选题】
道德建设的核心问题是___的问题。
A. “举什么旗走什么路”
B. “为什么人服务”
C. “秉持什么样的道德理念”
D. “践行什么样的道德原则”
【单选题】
在对待中国传统道德、弘扬中华传统美德的问题上,要坚决反对___观点。
A. 历史唯物主义
B. 辩证唯物主义
C. 全盘复古论
D. 取其精华去其糟粕
【单选题】
只看到了传统道德的特殊性和和具体性,否认其普遍性和一般性特征,摒弃道德尺度的客观性,对传统道德不加分析进行全盘否定的观点是___。
A. 历史唯物主义
B. 历史虚无主义
C. 辩证唯物主义
D. 全盘复古论
【单选题】
中国革命道德的形成是___与中国革命、建设、改革的伟大实践相结合的产物
A. 中国传统道德
B. 资本主义道德
C. 社会主义道德
D. 马克思主义
【单选题】
方志敏在《可爱的中国》中写下“敌人只能砍下我们的头颅,决不能动摇我们的信仰”体现了中国革命道德的___内容。
A. 为实现社会主义和共产主义理想而奋斗
B. 全心全意为人民服务
C. 树立社会新风,建立新型人际关系 C.修身自律,谦虚谨慎
【单选题】
道德是一种行为规范,它所包含和所要解决的主要矛盾是___
A. 善与恶、应当与不应当
B. 公正与偏私、诚实和虚伪
C. 经济基础和上层建筑
D. 个人利益和整体利益
【单选题】
集体主义三社会主义道德建设的原则,下列关于集体主义原则的表述中,不正确的是___。
A. 社会主义集体主义坚持以大局为重
B. 社会主义集体主义强调国家利益、社会整体利益和个人利益的辩证统一
C. 社会主义集体主义强调“集体”的真实性
D. 重视和保障个人的正当利益不是集体主义思想的应有之义
【单选题】
社会主义道德建设必须以集体主义为原则,这样做的目的是___
A. 反对一切形式的个人利益
B. 维护个人所属的小团体或单位的特殊利益
C. 在现实中追求个人利益和集体利益的最大和谐发展
D. 在任何情况下,只要个人利益和集体利益发生矛盾,就必然要个人做牺牲
【单选题】
网络生活中的道德要求,是人们在网络生活中为了维护正常的网络公共秩序而需要共同遵守的基本道德准则,下列表述中,哪一项不符合该要求___。
A. 自觉避免沉迷网络
B. 可以在网络中任意发泄自己的不满和愤懑
C. 养成网络自律精神
D. 进行网络健康交往
【单选题】
“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”体现的是婚姻家庭生活中哪一项道德规范___。
A. 男女平等
B. 夫妻和睦
C. 尊老爱幼
D. 邻里团结
【单选题】
下列有关树立正确的婚姻观的表述中,不正确的是___。
A. 一旦结婚,不仅要处理好小家庭的关系,还要处理好与原来大家庭的关系
B. “男大当婚,女大当嫁” ,符合法定年龄就可以不考虑其他因素而马上结婚
C. 一旦结婚成家,就要及时调整和转换角色,承担起相应的责任和义务
D. 即便双方达到法定结婚年龄,并且双方都有结婚成家的强烈愿望,也要对结婚成家持谨慎理性的态度
【单选题】
“不矜细行,终累大德。”说明加强道德修养,提升道德境界,需要做到___。
A. 自觉远离低级趣味
B. 自觉抵制歪风邪气
C. 持之以恒,善始善终
D. 脚踏实地,勇于担当
【单选题】
我国优良传统“君子成人之美”、“为善最乐”是属于社会公德中的___
A. 助人为乐
B. 爱护公物
C. 文明礼貌
D. 与人为善
【单选题】
___是社会公德最基本的要求,是维护公共生活秩序的重要条件。
A. 文明礼貌
B. 遵纪守法
C. 爱护公物
D. 助人为乐
【单选题】
___反映的是从业人员对待自己职业的一种态度,也是一种内在的道德需要。
A. 诚实守信
B. 办事公道
C. 奉献社会
D. 爱岗敬业
【单选题】
___是社会主义职业道德中最高层次的要求,体现了社会主义职业道德中最高层次的要求。
A. 服务群众
B. 奉献社会
C. 诚实守信
D. 爱岗敬业
【单选题】
社会主义职业道德的最基本要求是___。
A. 诚实守信
B. 办事公道
C. 爱岗敬业
D. 奉献社会
【单选题】
职业道德中体现社会主义道德建设的核心的是___。
A. 奉献社会
B. 服务群众
C. 诚实守信
D. 爱岗敬业
【多选题】
中华民族有着崇尚精神的优秀传统,主要表现为___
A. 对物质生活和精神生活相互关系的独到理解
B. 中国古人对理想的不懈追求
C. 重视道德修养和道德教化
D. 重视人生境界和理想人格
【多选题】
爱国主义是调节个人和祖国之间关系的___
A. 道德要求
B. 政治原则
C. 文化体制
D. 法律规范
【多选题】
改革创新是时代精神的核心,改革创新精神表现为一种___
A. 突破陈规、大胆探索、勇于创造的思想观念
B. 不甘落后、奋勇争先、追求进步的责任感
C. 使命感坚韧不拔、自强不息、锐意进取的精神状态
D. 天下兴亡、匹夫有责的宽广情怀
【多选题】
在改革开放中,爱国主义包括了民族精神,也包括时代精神。我们所强调的时代精神,是在新的历史条件下形成和发展的,是体现民族特质、顺应时代潮流的思想观念、行为方式、价值取向、精神风貌和社会风尚的总和。时代精神与民族精神的关系是___
A. 时代精神与民族精神紧密相连
B. 时代精神是民族精神的时代性体现
C. 民族精神是时代精神形成的重要基础和依托
D. 时代精神是民族精神形成的重要基础和依托
【多选题】
中国传统文化认为,“不义而富且贵,于我如浮云”,崇尚“一箪食,一颗饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”的精神追求。在中国传统文化中,重视并崇尚精神生活,是古代思想家们的主流观点。中华民族崇尚精神的优秀传统,表现在___
A. 对物质生活与精神生活相互关系的独到理解
B. 中国古人对理想的不懈追求上
C. 对道德修养和道德教化的重视
D. 重视人生境界和理想人格
【多选题】
以下对时代精神理解正确的有___
A. 时代精神反映社会进步的发展方向,引领时代进步的潮流,是社会的主旋律和时代的最强音
B. 改革创新是时代精神的核心,是事业发展的强大动力。
C. 时代精神是建设中国特色社会主义、实现中国梦的强大精神动力
D. 以改革创新为核心的时代精神是当代中国人民精神风貌的集中写照,是激发社会创造活力的强大力量
E. 是中华民族之魂,是维系中华各族人民共同生活的精神纽带
【多选题】
以下体现中华民族精神中自强不息内容的有___
A. “富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”
B. “夸父追日”、“精卫填海”
C. “大禹治水”、“愚公移山”
D. “亲仁善邻”、“讲信修睦”
【多选题】
邓小平谈到爱国时曾经说:“难道祖国是抽象的吗?不爱共产党领导的社会主义的新中国,爱什么呢?”这说明___
A. 爱国主义不是抽象的,而是具体的
B. 爱国主义不是具体的,而是抽象的
C. 在当代中国,爱国与爱社会主义本质上是一致的
D. 爱国就是爱社会主义
【多选题】
中国人民革命军事博物馆举办的“英雄史诗 不朽丰碑――纪念中国工农红军长征胜利八十周年主题展览”,运用现代技术手段,通过大量珍贵的图片和实物,全景式展现了红军在中国共产党领导下艰苦卓绝的光辉历程,在社会各界引起强烈反响。这给我们的启示是___
A. 革命精神被赋予新内容才能换发生机
B. 革命文化具有超越时空的精神价值
C. 长征精神能激发人们的文化认同感
D. 现代技术手段的运用是革命文化创新的关键
【多选题】
习近平指出:“实现中华民族伟大复兴,就是中华民族近代以来最伟大的梦想。”中国梦的实现,必须弘扬中华民族精神,这是因为___
A. 中华民族精神是中国梦的“主心骨”,代表先进文化的前进方向
B. 弘扬和培育中华民族精神,是提升我国国际竞争力的重要保证
C. 弘扬中华民族精神是凝魂聚气的基础工程,决定着中国梦的实现
D. 中华民族精神是中华文化的精髓,为实现民族复兴提供精神动力
推荐试题
【单选题】
区别量变和质变的根本标志是 ___
A. 事物变化持久时间的久暂
B. 事物量的变化是否超出度的范围
C. 事物变化的显著与不显著
D. 事物质变是否引起新的量变
【单选题】
发展的实质是___
A. 新事物的产生和旧事物的灭亡
B. 运动变化
C. 事物的相互作用
D. 事物的集合体
【单选题】
“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”,这是 ___
A. 辩证唯物论与旧唯物论两条认识路线的对立
B. 辩证法和形而上学的对立
C. 唯物论与唯心论两条认识路线的对立
D. 可知论与不可知论的对立
【单选题】
实践的客体是 ___
A. 绝对精神的对象化
B. 客观物质世界
C. 人的意识的创造物
D. 进入主体的认识和实践范围的客观事物
【单选题】
实践的中介是___
A. 各种形式的工具、手段及其运用的程序和方法
B. 对一事物存在和发展有联系的各种要素的总和
C. 构成事物一切要素的总和
D. 受命于主观,见之于客观的活动
【单选题】
“社会上一旦有技术上的需要,则这种需要会比十所大学更能把科学推向前进。”这说明 ___
A. 实践是认识的来源
B. 技术推动了科学的发展
C. 实践是认识发展的动力
D. 科学进步是实践的目的
【单选题】
“纸上得来终觉浅.绝知此事要躬行”,陆游这一名句强调的是___
A. 实践是认识的来源
B. 实践是推动认识发展的动力
C. 实践是认识的目的
D. 间接经验毫无用处
【单选题】
感性认识和理性认识的区别是 ___
A. 感性认识是可靠的,理性认识是不可靠的
B. 感性认识来源于实践,理性认识来源于书本
C. 感性认识是对现象的认识,理性认识是对本质的认识
D. 感性认识来源于直接经验,理性认识来源于间接经验
【单选题】
“真理和谬误的对立,只是在非常有限的范围内才有意义”这是 ___
A. 形而上学的观点
B. 唯物辩证法的观点
C. 诡辩论的观点
D. 相对主义的观点
【单选题】
真理的绝对性是指它的___
A. 具体性
B. 客观性
C. 终极性
D. 全面性
【单选题】
马克思主义认识论是___
A. 能动的反映论
B. 经验论
C. 先验论
D. 不可知论
【单选题】
过分强调感性认识的作用,否定理性认识的重要性的观点,在哲学上属于 ___
A. 唯理论
B. 经验论
C. 唯物主义
D. 唯心主义
【单选题】
一个完整的认识过程是 ___
A. 感觉——知觉——表现
B. 概念——判断——推理
C. 实践——认识——实践
D. 感性认识——理性认识——感性认识
【单选题】
真理和谬误在一定条件下可以相互转化,这是___
A. 诡辩论的观点
B. 经验论的观点
C. 辩证唯物主义的观点
D. 旧唯物主义的观点
【单选题】
实践之所以是检验真理的唯一标准是由 ___
A. 真理的相对性和绝对性决定的
B. 真理的本性和实践的特点决定的
C. 实践的具体性和历史性决定的
D. 实践的条件性和相对性决定的
【单选题】
近山知鱼性,近水识鸟音,体现了实践是认识的 ___
A. 来源
B. 动力
C. 标准
D. 要求
【单选题】
试玉要烧三日满,辨材需待七年期,说明了 ___
A. 实践标准是不可靠的
B. 实践标准具有绝对性
C. 实践标准具有相对性
D. 实践不是检验真理的唯一标准
【单选题】
马克思主义认识论的根本要求是 ___
A. 一切从实际出发
B. 理论创新
C. 实践创新
D. 在实践中积累经验
【单选题】
法国科学家路易·巴斯德说:“在观察事物之际,机遇偏爱有准备的头脑。”这句话强调了,___
A. 人们只有发挥主观能动性才能认识事物
B. 人们获得感性经验至关重要
C. 人们在认识事物是要有理性的指导
D. 人们要善于观察事物
【单选题】
真理和谬误的界限在于 ___
A. 是否符合人的利益和愿望
B. 是否符合马克思主义
C. 是否反映了客观事物的本质和规律
D. 是否为大多数人所接受
【单选题】
认识运动是一个无限反复,无限发展过程的观点属于 ___
A. 唯心主义认识论的观点
B. 旧唯物主义认识论的观点
C. 马克思主义认识论的观点
D. 机械唯物主义认识论的观点
【单选题】
实践是认识的基础表明___
A. 每个人必须事事经过实践才能有认识
B. 只要坚持实践就一定能获得正确认识
C. 直接经验来自于实践,间接经验不来自于实践
D. 一切认识归根到底来自于实践
【单选题】
生产力是社会发展的最终决定力量,这是 ___
A. 唯生产力论
B. 唯物史观的基本观点
C. 唯心主义的观点
D. 庸俗唯物主义的观点
【单选题】
人民群众是历史创造者的最根本原因是 ___
A. 人民群众是社会生产力的体现者
B. 人民群众占人口的大多数
C. 人民群众具有先进思想
D. 人民群众通晓历史发展的规律
【单选题】
一定社会的上层建筑由两部分组成,即___
A. 政治法律制度和军队警察等武装力量
B. 生产关系和政治制度
C. 政权和政治法律及其设施
D. 政治上层建筑和观念上层建筑
【单选题】
划分唯物史观与唯心史观的根本标准是 ___
A. 是否承认阶级斗争
B. 是否承认社会历史的规律性
C. 是否承认社会意识的能动作用
D. 是否承认社会存在决定社会意识
【单选题】
物质资料的生产方式包括 ___
A. 劳动者和劳动工具的物质交换过程
B. 劳动资料与劳动对象两个方面
C. 生产力和生产关系两个方面
D. 生产者与生产关系两个方面
【单选题】
社会历史观的基本问题是,___
A. 人类社会发展的总趋势是什么的问题
B. 社会存在和社会意识的关系问题
C. 人类社会发展的根本动力是什么的问题
D. 物质资料生产与人口自身生产的关系问题
【单选题】
上层建筑反作用的性质取决于 ___
A. 它是否适应自己的经济基础
B. 社会意识的性质
C. 它所服务的经济基础的性质
D. 国家政权的性质
【单选题】
人类社会的基本矛盾是 ___
A. 社会存在和社会意识之间的矛盾
B. 社会物质生产和社会精神生产之间的矛盾
C. 生产和消费之间的矛盾
D. 生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾
【单选题】
推动人类社会发展的最深刻的原因是 ___
A. 生产力的发展
B. 生产关系的变革
C. 上层建筑的变革
D. 社会形态的更替
【单选题】
历史唯物主义认为:社会物质生活条件是指 ___
A. 全部自然界
B. 人口因素
C. 地理环境
D. 地理环境、人口因素和生产方式诸要素的总和
【单选题】
在社会发展中起决定作用的是 ___
A. 地理环境的优劣
B. 人口增长的快慢
C. 社会风气的好坏
D. 物质资料的生产方式
【单选题】
生产关系包括很多内容,其中起决定作用的是 ___
A. 劳动者的分工形式
B. 生产资料的所有制形式
C. 产品的分配和交换关系
D. 人们在生产中所处的地位和作用
【单选题】
上层建筑的核心是,___
A. 政治法律思想
B. 国家政权
C. 武装力量
D. 道德
【单选题】
党的十一届三中全会以来,由于党的路线、方针、政策的正确,我国经济得到迅速发展,这说明___
A. 上层建筑的进步可以决定经济基础发展的方向
B. 经济基础发展的总趋势是由上层建筑决定的
C. 经济发展的规律是可以改变的
D. 上层建筑对经济基础有能动的反作用
【单选题】
经济基础是指 ___
A. 一个社会中生产力的总和
B. 一个社会中生产力和生产关系的总和
C. 一个社会中科学技术和经济管理的总和
D. 一个社会中占统治地位的生产关系各方面的总和
【单选题】
商品的二因素是 ___
A. 使用价值和交换价值
B. 使用价值和价值
C. 价值和交换价值
D. 价值和价格
【单选题】
不同的商品之所以能按一定的量的比例相交换,其原因在于它们 ___
A. 有不同的使用价值
B. 可以满足人们不同的需要
C. 都是具体劳动的产物
D. 都凝结了一般人类劳动
【单选题】
形成商品价值的抽象劳动是___
A. 脑力劳动
B. 各种形式不同的劳动
C. 体力劳动
D. 无差别的一般人类劳动
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