刷题
导入试题
【单选题】
膀胱的贮尿、排踩功能有较于___
A. 防胧的气化
B. 膀胱的固摄
C. 肾的气化固撬
D. 三焦的气化
E. 肺气的肃降
查看试卷,进入试卷练习
微信扫一扫,开始刷题
答案
C
解析
暂无解析
相关试题
【单选题】
“孤府”是指___
A. 胃
B. 心包
C. 胆
D. 三焦
E. 膀胱
【单选题】
“决读之官”是指___
A. 牌
B. 肺
C. 肾
D. 膀桃
E. 三焦
【单选题】
脑的功能分属于五脏,其中关系最密切的是___
A. 心肺肝
B. 心肝牌
C. 心脾肾
D. 心肝肾
E. 肺牌肾
【单选题】
下列哪项指的不是女子胞___
A. 胞宫
B. 腹中
C. 胞脏
D. 子班
E. 子宫
【单选题】
“元神之府”指___
A. 心
B. 头
C. 脑
D. 胆
E. 目
【单选题】
“髓海”指的是___
A. 骨
B. 随
C. 脑
D. 肾
E. 胃
【单选题】
两驻之间表现为气虚关系的是___
A. 心与肺
B. 肺与肝
C. 脾与脊
D. 肝与臀
E. 肺与牌
【单选题】
“肝肾同源”的主要理论依据是___
A. 同居下焦
B. 藏泄互用
C. 精血互化
D. 阴液互补
E. 阴阳承制
【单选题】
“金水相生”说明哪两驻的关系___
A. 心与肾
B. 肝与肾
C. 脾与肾
D. 肺与肾
E. 肝与肺
【单选题】
连结心肺两脏的主要环节为___
A. 肺气
B. 元气
C. 心气
D. 常卫之气
E. 宗气
【单选题】
“水火既济”说明哪两脏的关系___
A. 心与肺
B. 脾与肾
C. 心与肾
D. 肺与肾
E. 肝与脾
【单选题】
统藏失司的出血反映哪两脏病变___
A. 脾与肺
B. 心与肝
C. 脾与骨
D. 脾与肝
E. 心与脾
【单选题】
肺与脾的关系表现在___
A. 宗气的生成和律液代谢
B. 血的生成、运行
C. 气机的调节
D. 呼吸运动与消化吸收
E. 阴液互资
【单选题】
心与肝的关系主要表现在___
A. 血行方面
B. 血行和神志活动方面
C. 气血生成方面
D. 神志方面
E. 血液的调节方面
【单选题】
气机升降的枢组是___
A. 心肾
B. 肝肺
C. 脾胃
D. 肺脾
E. 肾肝
【单选题】
“胃之关”是指___
A. 心
B. 肝
C. 脾
D. 肺
E. 肾
【单选题】
“命门”一词,首见于___
A. 《难经》
B. 《内经》
C. 《中藏经》
D. 《类经》
E. 《太素》
【单选题】
《内经》所言的“命门”指___
A. 右肾
B. 两肾
C. 两之间
D. 目
E. 肾间动气
【单选题】
下列哪项是错误的___
A. 脑为健海
B. 胃为水谷之海
C. 冲为血海
D. 冲为十二经脉之海
E. 肺为气海
【单选题】
传输延迟时间最小的交换方法是___
A. 线路交换
B. 报文交换
C. 分组交换
D. 信元交换
【单选题】
在OSI七层结构模型中,处于数据链路层与运输层之间的是___
A. 物理层
B. 网络层
C. 会话层
D. 表示层
【单选题】
服务与协议是完全不同的两个概念,下列关于它们的说法错误的是___
A. 协议是水平的,即协议是控制对等实体间通信的规则。服务是垂直的,即服务是下层向上层通过层间接口提供的。
B. 在协议的控制下,两个对等实体间的通信使得本层能够向上一层提供服务。要实现本层协议,还需要使用下面一层所提供的服务。
C. 协议的实现保证了能够向上一层提供服务。
D. OSI将层与层之间交换的数据单位称为协议数据单元PDU。OSI将层与层之间交换的数据单位称为服务数据单元SDU。OSI将对等层次之间传送的数据单位称为该层的协议数据单元PDU。
【单选题】
在OSI参考模型中,数据链路层和物理层传输的数据单元分别是___
A. 报文(Message).比特(Bit)
B. 分组(Packet).报文(Message)
C. 帧(Frame).比特(Bit)
D. 数据报(Datagram).比特(Bit)
【单选题】
以下选项中,不属于OSI参考模型分层的是___
A. 物理层
B. 网络接口层
C. 数据链路层
D. 网络层
【单选题】
在同一个信道上的同一时刻,能够进行双向数据传送的通信方式是___
A. 单工
B. 半双工
C. 全双工
D. 上述三种均不是
【单选题】
若信道的复用是以信息在一帧中的时间位置(时隙)来区分,不需要另外的信息头来标志信息的身分,则这种复用方式为___
A. 异步时分复用
B. 频分多路复用
C. 同步时分复用
D. 以上均不对
【单选题】
局域网体系结构中___被划分成MAC和LLC两个子层。___
A. 物理层
B. 数据链路层
C. 网络层
D. 运输层
【单选题】
以下各项中,不是数据报操作特点的是___
A. 每个分组自身携带有足够的信息,它的传送是被单独处理的
B. 在整个传送过程中,不需建立虚电路
C. 使所有分组按顺序到达目的端系统
D. 网络节点要为每个分组做出路由选择
【单选题】
Hub是___。
A. 网卡
B. 交换机
C. 集线器
D. 路由器
【单选题】
下列协议不属于TCP/IP协议簇中的协议是___
A. ICMP
B. TCP
C. DNS
D. HDLC
【单选题】
TCP/IP模型的传输层有两个协议,第一个协议TCP是一种可靠的面向连接的协议,第二个协议UDP是___
A. 一种可靠的面向连接的协议
B. 一种不可靠的面向连接的协议
C. 一种可靠的无连接协议
D. 一种不可靠的无连接协议
【单选题】
报文的内容不按顺序到达目的结点的是___方式。___
A. 电路交换
B. 报文交换
C. 虚电路交换
D. 数据报交换
【单选题】
某台计算机的IP地址为132.121.100.1,哪么它属于___网。___
A. A类
B. B类
C. C类
【单选题】
Internet的核心协议是___
A. X.25
B. TCP/IP
C. ICMP
D. UDP
【单选题】
计算机内的传输是___传输,而通信线路上的传输是传输。___
A. 并行,串行
B. 串行,并行
C. 并行,并行
D. 串行,串行
【单选题】
下面关于网络互连设备叙述错误的是___
A. 在物理层扩展局域网可使用转发器和集线器。
B. 在数据链路层扩展局域网可使用网桥。
C. 以太网交换机实质上是一个多端口网桥,工作在网络层。
D. 路由器用来互连不同的网络,是网络层设备。
【单选题】
下面关于虚拟局域网VLAN的叙述错误的是___
A. VLAN是由一些局域网网段构成的与物理位置无关的逻辑组。
B. 利用以太网交换机可以很方便地实现VLAN。
C. 每一个VLAN的工作站可处在不同的局域网中。
D. 虚拟局域网是一种新型局域网。
【单选题】
帧中继网是一种___
A. 广域网
B. 局域网
C. ATM网
D. 以太网
【单选题】
下面关于IP地址与硬件地址的叙述错误的是___
A. 在局域网中,硬件地址又称为物理地址或MAC地址。
B. 硬件地址是数据链路层和物理层使用的地址,IP地址是网络层和以上各层使用的
C. IP地址不能直接用来进行通信,在实际网络的链路上传送数据帧必须使用硬件地址。
D. RARP是解决同一个局域网上的主机或路由器的IP地址和硬件地址的映射问题。
【单选题】
关于互联网中IP地址,下列叙述错误的是___
A. 在同一个局域网上的主机或路由器的IP地址中的网络号必须是一样的。
B. 用网桥互连的网段仍然是一个局域网,只能有一个网络号。
C. 路由器总是具有两个或两个以上的IP地址。
D. 当两个路由器直接相连时,在连线两端的接口处,必须指明IP地址。
推荐试题
【单选题】
坚定___,要求我们充分认识社会主义核心价值观的优越性及其在中华民族实现自己梦想的奋斗中所具有的重大意义
A. 社会主义核心价值观建设
B. 社会主义核心价值观的先进性
C. 社会主义核心价值观的真实性
D. 社会主义核心价值观自信
【单选题】
___是人类在认识、改造自然和社会的过程中产生与发挥作用的。
A. 世界观
B. 价值观
C. 人生观
D. 历史观
【单选题】
___是以善恶为评价方式,主要依靠社会舆论、传统习俗和内心信念来发挥作用的行为规范的总和。
A. 道德
B. 信仰
C. 信念
D. 品德
【单选题】
作为人类社会特有的一种社会现象,___是人类社会发展到一定阶段的必然产物。
A. 道德
B. 信仰
C. 信念
D. 品德
【单选题】
道德起源的第一个历史前提是___
A. 传统
B. 群居
C. 语言
D. 劳动
【单选题】
道德产生的客观条件是___
A. 社会关系
B. 私有制
C. 阶级
D. 国家
【单选题】
道德产生的主观条件是___
A. 社会分工
B. 社会关系
C. 个人利益与集体利益矛盾
D. 人的自我意识
【单选题】
道德属于___,是一种特殊的社会意识形态。
A. 伦理范畴
B. 文化范畴
C. 经济范畴
D. 上层建筑的范畴
【单选题】
正确理解道德的本质,应该把握___对道德的决定作用,以及道德在一定条件下对( )的能动作用。
A. 上层建筑
B. 经济基础
C. 物质基础
D. 政治基础
【单选题】
道德作为一种特殊的社会意识形态,归根到底根源于___
A. 社会经济关系
B. 人的本性
C. 社会上层建筑
D. 政治制度
【单选题】
关于道德的论述,错误的是___
A. 道德随着社会经济关系的变化而变化
B. 道德具有阶级性
C. 道德具有绝对性
D. 道德具有相对独立性
【单选题】
道德是___的特殊调节方式。
A. 社会关系
B. 社会利益关系
C. 生产关系
D. 行为规范
【单选题】
道德作为一种___,是特殊的意识信念、行为准则、评价选择等方面的总和。
A. 社会意识
B. 实践精神
C. 社会认可
D. 风俗习惯
【单选题】
道德的___是指道德反映社会关系特别是反映社会经济关系的功效与能力。
A. 认识功能
B. 调节功能
C. 规范功能
D. 教育功能
【单选题】
道德的___是指在正确善恶观的指引下,规范社会成员在社会公共领域、职业领域、家庭领域的行为,并规范个人品德的养成,引导并促进入们崇德向善。
A. 认识功能
B. 沟通功能
C. 调节功能
D. 规范功能
【单选题】
道德调节的主要形式是___
A. 道德评价
B. 道德引领
C. 道德教育
D. 道德制裁
【单选题】
道德的___是指道德通过评价等方式,指导和纠正人们的行为和实践活动,协调社会关系和人际关系的功效与能力。
A. 认识功能
B. 沟通功能
C. 调节功能
D. 规范功能
【单选题】
法律是成文的___,( )是内心的法律。
A. 道理
B. 规定
C. 规范
D. 道德
【单选题】
下列关于道德的变化发展及其规律的认识,错误的是___
A. 人类道德的发展是波浪式前进的
B. 人类道德发展的历史过程与社会生产方式的发展进程大体一致
C. 人类道德将伴随着阶级和国家的消亡而消亡
D. 人类道德在一定时期可能出现停滞或者倒退
【单选题】
___是历史上不同时代人们的行为方式、风俗习惯、价值观念和文化心理的集中体现,是对道德实践经验的提炼总结。
A. 传统道德
B. 中华传统美德
C. 中国革命道德
D. 中国传统文化
【单选题】
___内容丰富、博大精深,是人类文明发展的重要精神财富,是社会主义道德建设的源头活水。
A. 传统道德
B. 中国传统文化
C. 中国革命道德
D. 中华传统美德
【单选题】
在中华传统道德的发展演化中, 核心和本质是___
A. 义利之辨
B. 理欲之辨
C. 公私之辨
D. 天地之辨
【单选题】
《尚书》中的“以公灭私,民其允怀”的思想,反映的是中华传统美德中的___
A. 推崇“仁爱”原则,注重以和为贵
B. 重视整体利益,强调责任奉献
C. 提倡人伦价值,重视道德义务
D. 强调道德修养,注重道德践履
【单选题】
西汉初年的贾谊在他的《治安策》中提出“国而忘家,公而忘私”,反映的是中华传统美德中的___
A. 推崇“仁爱”原则,注重以和为贵
B. 重视整体利益,强调责任奉献
C. 提倡人伦价值,重视道德义务
D. 强调道德修养,注重道德践履
【单选题】
“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”反映的是中华传统美德中的___
A. 推崇“仁爱”原则,注重以和为贵
B. 重视整体利益,强调责任奉献
C. 追求精神境界,向往理想人格
D. 强调道德修养,注重道德践履
【单选题】
孔子强调“己欲立而立人,己欲达而达人”的思想,体现了中华传统美德中的___
A. 推崇“仁爱”原则,注重以和为贵
B. 重视整体利益,强调责任奉献
C. 提倡人伦价值,重视道德义务
D. 强调道德修养,注重道德践履
【单选题】
___提出“兼相爱,交相利”的思想。
A. 庄子
B. 孟子
C. 荀子
D. 墨子
【单选题】
孟子强调“亲亲而仁民,仁民而爱物”。反映的是中华传统美德中的___
A. 推崇“仁爱”原则,注重以和为贵
B. 重视整体利益,强调责任奉献
C. 提倡人伦价值,重视道德义务
D. 强调道德修养,注重道德践履
【单选题】
“兼相爱,交相利”反映的是中华传统美德中的___
A. 推崇“仁爱”原则,注重以和为贵
B. 重视整体利益,强调责任奉献
C. 提倡人伦价值,重视道德义务
D. 强调道德修养,注重道德践履
【单选题】
战国时期,孟子提出了影响深远的“五伦”说,即“父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信”。反映的是中华传统美德中的___
A. 推崇“仁爱”原则,注重以和为贵
B. 重视整体利益,强调责任奉献
C. 提倡人伦价值,重视道德义务
D. 强调道德修养,注重道德践履
【单选题】
汉代董仲舒提出了“仁、义、礼、智、信”,宋代的思想家们又提出了所谓“忠、孝、节、义”四大德目等,强调___的重要意义。
A. 人生价值
B. 人伦价值
C. 信仰目标
D. 传统文化
【单选题】
宋代的范仲淹在《岳阳楼记》中提出“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,反映的是中华传统美德基本精神中的___
A. 推崇“仁爱”原则,注重以和为贵
B. 重视整体利益,强调责任奉献
C. 追求精神境界,向往理想人格
D. 强调道德修养,注重道德践履
【单选题】
___说,人之所以异于禽兽的根本点就在于人能够“明于庶物,察于人伦”。
A. 孟子
B. 庄子
C. 孔子
D. 墨子
【单选题】
“明于庶物,察于人伦”这句话反映的是中华传统美德中的___
A. 推崇“仁爱”原则,注重以和为贵
B. 重视整体利益,强调责任奉献
C. 追求精神境界,向往理想人格
D. 强调道德修养,注重道德践履
【单选题】
“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的“大丈夫”人格,反映的是中华传统美德中的___
A. 推崇“仁爱”原则,注重以和为贵
B. 重视整体利益,强调责任奉献
C. 追求精神境界,向往理想人格
D. 强调道德修养,注重道德践履
【单选题】
___提倡“修己”、“克己”和“慎独”,提倡“见贤思齐焉,见不贤而内自省”,
A. 孟子
B. 庄子
C. 孔子
D. 墨子
【单选题】
在对待传统道德的问题上,___认为道德建设的最终目标就是要恢复中国“固有文化”,形成以中国传统文化为主体的道德体系
A. 复古论
B. 返古论
C. 虚无论
D. 寻根论
【单选题】
在对待传统道德的问题上,___认为中国传统道德从整体上来说在今天已经失去了价值和意义,必须从整体上予以全盘否定。
A. 复古论
B. 返古论
C. 虚无论
D. 寻根论
【单选题】
中国革命道德作为一种___,从它形成的时候起,就对中国的革命、建设、改革事业发挥着极其重要的作用。
A. 革命理想
B. 精神力量
C. 革命传统
D. 优秀传承
【单选题】
下列论述中不属于中国革命道德的主要内容的是___
A. 为实现社会主义和共产主义理想而奋斗
B. 全心全意为人民服务
C. 始终把革命利益放在首位
D. 实现个人利益最大化
欢迎使用我爱刷题
×
微信搜索我爱刷题小程序
温馨提示
×
请在电脑上登陆“www.woaishuati.com”使用