569.下列不属于线路经常保养主要内容的有？____答案

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569.下列不属于线路经常保养主要内容的有？___

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E.对轨道质量指数___超过管理值的区段或轨道几何尺寸超过经常保养容许偏差管理值的处所进行整修

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在物质和运动关系问题上，唯心主义哲学的错误是 ___

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B. 否认运动的存在

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运动和静止的关系是 ___

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时间和空间 ___

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马克思主义哲学关于物质范畴的正确理解是 ___

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假定一切物质都具有在本质上跟感觉相近的特性，反映的特性，这是合乎逻辑的。这种观点 ___

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“观念的东西不外是移入人脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。”这一观点是 ___

A. 客观唯心主义观点

B. 朴素唯物主义观点

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列宁关于“人的意识不仅反映客观世界，而且创造客观世界”的说法 ___

A. 夸大了意识的作用

B. 正确地指出了意识的能动作用

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世界的真正统一性在于它的 ___

A. 存在性

B. 运动性

C. 物质性

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意识能动性实现的根本途径是 ___

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B. 主观努力

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正确发挥意识能动作用的客观前提是 ___

A. 个人积极性的发挥

B. 集体智慧的调动

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【单选题】

设想脱离物质的运动会导致 ___

A. 形而上学

B. 机械唯物论

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时间具有一维性，这是指它的 ___

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物质的存在方式和根本属性是 ___

A. 实践

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“狼孩”没有意识，这一事实说明 ___

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【单选题】

“意识是人脑分泌的特殊物质，”这是 ___

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【单选题】

下列观点属于主观唯心主义的是 ___

A. 心外无物，心外无理

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【单选题】

下列属于客观唯心主义的是 ___

A. 存在就是被感知

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“存在就是被感知”是 ___

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【单选题】

古代朴素唯物主义把世界的本原归结为 ___

A. 绝对观念

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【单选题】

中国古代哲学家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这是一种 ___

A. 宿命论观点

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在马克思主义哲学产生以前不曾存在 ___

A. 唯物主义和唯心主义的斗争

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判断一种哲学是否是“真正的哲学”取决于它 ___

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【单选题】

哲学上的一元论就是承认 ___

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D. 世界的本原只有一个

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【单选题】

旧唯物主义不能彻底战胜唯心主义的根本原因是 ___

A. 主张物质的决定作用

B. 否认意识的能动作用

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D. 不懂得科学的实践观点

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【单选题】

对哲学基本问题第一个方面内容的不同回答是 ___

A. 划分唯物主义和唯心主义的标准

B. 划分辩证法和形而上学的标准

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B. 客观实在性

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【单选题】

运动是物质的存在方式。这是对运动的 ___

A. 唯心主义理解

B. 直观唯物主义理解

C. 辩证唯物主义理解

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【单选题】

在物质和运动关系问题上，形而上学唯物主义的错误是 ___

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B. 设想无物质的运动

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在我国战国时期，公孙龙提出“白马非马”。这个命题的错误在于它割裂了 ___

A. 主要矛盾和次要矛盾的联系

B. 矛盾的主要方面和次要方面的联系

C. 矛盾的同一性和斗争性的联系

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【单选题】

对待改革开放和社会主义现代化建设，有的人只看到存在的困难和问题，看不到取得的巨大成就；有的人只看到取得的巨大成就，看不到存在的困难和问题。这两种看问题的方法都是 ___

A. 重点论

B. 均衡论

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“任何个别（无论怎样）都是一般”。这句话的正确含义是 ___

A. 特殊性就是普遍性

B. 特殊性存在于普遍性之中

C. 普遍性是特殊性的总和

D. 特殊性中包含普遍性

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在唯物辩证法看来，水果同苹果、梨、香蕉、桔子等的关系是 ___

A. 共性和个性的关系

B. 整体和部分的关系

C. 本质和现象的关系

D. 内容和形式的关系

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【单选题】

在马克思主义普遍原理指导下，从中国的基本国情出发，走自己的路。这体现了 ___

A. 矛盾的同一性和斗争性的的统一

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C. 事物发展的量变和质变的统一

D. 事物发展的前进性和曲折性的统一

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【单选题】

“动中有静，静中有动”说明 ___

A. 物质和运动的统一

B. 绝对运动和相对静止的统一

C. 有限性和无限性的统一

D. 唯物主义和辩证法的统一

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古希腊哲学家克拉底鲁指出，万物瞬息万变，不可捉摸，人连一次也不能踏进同一条河流。这是一种 ___

A. 唯心主义的观点

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【单选题】

古诗说“王子去求仙，丹成入九天，洞中方七日，世上已千年”。这是用神话形式说明时间 ___

A. 是客观的

B. 是有限的

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【单选题】

“机不可失，时不再来”指的是 ___

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274、在客观规律面前，人的主观能动性表现在 ___

A. 人可以改变规律

B. 人可以创造规律

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【单选题】

事物的联系和运动之间的关系 ___

A. 相互联系导致运动

B. 运动和发展引起质变

C. 发展引起运动

D. 普遍联系和永恒发展

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