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无产阶级专政和社会主义民主是科学社会主义的核心内容
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社会主义在国际发展中遭受的严重曲折提供了历史经验教训、锻炼了人民,将促使社会主义朝着更加健康的方向发展
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社会主义从理论到实践的飞跃是通过无产阶级革命实现的
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空想社会主义者没有科学的揭示出埋葬资本主义的力量,没能揭示资本主义灭亡的客观必然性
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经济文化相对落后的国家率先进入社会主义是历史发展规律的作用和结果
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社会主义实行按劳分配制度,劳动同时是每个公民的权利和义务
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共产主义社会的物质财富极大丰富,消费资料按劳分配
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共产主义社会将实行"各尽所能,按劳分配"的原则
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在共产主义社会,要求由社会占有全部生产资料,实行生产资料社会公有制为主体,多种所有制成分并存
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在共产主义社会里,劳动不再是单纯的谋生的手段,而成为生活的第一需要
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"两个必然"和"两个决不会"没有内在联系
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建设社会主义是一个长期艰苦的过程,试图跳过社会主义阶段而直接进入共产主义社会,是不可能实现的
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辩证法坚持用联系的、发展的观点看世界，认为发展的根本原因在于事物的内部矛盾
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量变的表现是事物数量的增减和次序的变动
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唯物辩证法作为自然、社会、思维发展一般规律的科学，是人们认识世界和改造世界的根本方法
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辩证唯物主义认识论认为，人的认识是主观自生的，是"内心反省"的结果，是心灵的自由创造物
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"公说公有理，婆说婆有理"表明价值评价不具有任何客观标准
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一切从实际出发，说到底，就是要做到实事求是
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人们的历史选择性，归根结底是伟大领袖的选择性
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国家不是从来就有的，它是社会发展到一定历史阶段的产物
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从用新体制代替旧体制并解放生产力这个意义上说，改革也是一场革命
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资本主义为社会主义所取代的总趋势，则是必然的历史走向
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当代资本主义的新变化，是资本主义生产方式为适应生产力发展要求而作出的自我调节的结果
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无产阶级革命是彻底消灭一切私有制、代之以生产资料公有制的革命
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唯物辩证法的实质与核心是对立统一规律规律
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唯心主义哲学是生长在人类认识之树上的一朵不结果实的花
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矛盾的普遍性和特殊性的关系是整体和部分的关系
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哲学的基本问题是唯物主义和唯心主义的关系问题
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"人的意识不仅反映客观世界，而且创造客观世界。"
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故宫建筑“左祖右社”。其中“左祖”是指祖庙，又称太庙，供奉着五色土，代表“普天之下，莫非王土”
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北京中山公园社稷坛是明清两代皇帝祭祀土地神和谷物神的地方
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《圣经》由《旧约全书》和《新约全书》组成
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哈尔滨圣索菲亚教堂属于俄罗斯拜占庭式建筑，是哈尔滨现存最大的东正教堂
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土家族的“西兰卡普”与“摆手舞”并称为土家族人民的艺术之花
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到满族人家中做客，应坐西炕，但注意不能当着主人的面赶狗、骂狗
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回族人忌食猪肉，非信伊斯兰教的人不能动手取水井或水塘里的水，日常递送物品必须用右手
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苗族的酸汤非常著名，喜吃糯米、羊肉，忌吃狗肉
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维吾尔族的一年一度最为隆重的节日是古尔邦节、肉孜节
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故宫“前朝”即为帝王上朝治政、举行大典之处
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明清皇帝祭天在南郊，时间是冬至日；祭地在北郊，时间是夏至日
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朝鲜族以米饭为主食，以汤、酱、咸菜和泡菜为副食。每餐必有汤，调味品最爱用辣椒和豆酱，咸菜是佐餐的主要菜肴
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端午节插艾和菖蒲有一定防病作用，因此端午节也是自古相传的卫生节
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故宫“左祖右社”是古代敬天祭祖观念的集中体现
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月饼最初是用来祭月神的祭品，“月饼”一词，最早见于南宋吴自牧《梦梁录》中
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平遥古城融合了纳西民族传统建筑和外来建筑特色
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世界上最早、最完备的建筑学著作是北宋时期李诫撰写的《营造法式》
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商朝的司（后）母戊大方鼎是迄今发现的世界上最大青铜器
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秦汉时期，中国才形成了“南稻北粟”的农业格局
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春秋战国时期巨大的社会变革成为诸子百家思想产生的重要社会原因
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1905 年，我国第一部电影《雷雨》问世
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清代蒲松齡的《聊斋志异》是我国古代白话文小说的高峰
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古代把每月的第一日叫“晦”，把最后一日叫“朔”
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八达岭长城是明长城中保存最完好、最具代表性的一段
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京剧脸谱当中，金脸和银脸表示神秘，代表神妖
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珠算是中国数学的一大发明，大约成熟于唐宋时期
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安平古堡位于高雄，是台湾地区最古老的城堡，曾为郑成功王府所在地
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日本传统文化以“三道”为代表，即茶道、花道和武士道
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“谥号”是古代对死去的帝王、大臣、贵族按其生平事迹评定后，给予褒贬或同情的称号
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西安半坡氏族是黄河流域母系氏族公社的一个典型
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古代纪时辰用十二地支，把一天划分为十二个时辰与之对应
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封建科举考试体系中，乡试又被称为“春闱”
