【单选题】
马克思说：“搬运夫和哲学家之间的原始差别要比家犬和猎犬之间的差别小得多。他们之间的鸿沟是分工掘成的。”这表明人的才能___
A. 与人的先天生理素质没有关联
B. 主要来源于后天的实践
C. 取决于人的主观努力的程度
D. 是由人的社会政治地位决定的
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相关试题
【单选题】
广大农民在致富奔小康的过程中深切体会到：“要富口袋，先富脑袋”，这一说法在哲学上的含义是___
A. 精神是第一性的，物质是第二性的
B. 精神的力量可以变成物质的力量
C. 精神的力量可以代替物质的力量
D. 先有精神，后有物质
【单选题】
“当一位杰出的老科学家说什么是可能的时候，他差不多总是对的；但当他说什么是不可能的时候，他差不多总是错的。”这一名言的哲学意蕴是___
A. 在科学研究中，经验是不可靠的
B. 事物的可能性是因人而异的
C. 世界上一切事物只有可能性，没有不可能性
D. 每代人所获得的真理性认识，既有绝对性，又有相对性
【单选题】
“风定花犹落，鸟鸣山更幽”形象地表达了动和静的辩证关系是___
A. 静不是动，动不是静
B. 静中有动，动中有静
C. 动是必然的，静是偶然的
D. 动是静的原因，静是动的结果
【单选题】
“挟泰山以超北海，语人曰吾不能，是诚不能也。为长者折枝，语人曰吾不能，是不为也，非不能也。”《孟子》中的这段话启示我们，做事情时要区分可能性和不可能性，二者的区别在于___
A. 人的主观努力程度
B. 对人是否有利
C. 现实中有无根据和条件
D. 现实中的根据和条件是否充分
【单选题】
有这样一道数学题：“90%×90%×90%×90%×90%=？其答案是约59%。90分看似一个非常不错的成绩，然而，在一项环环相扣连续不断的工作中，如果每个环节都打点折扣，最终的成绩就是不及格。这里蕴含的辩证法道理是___
A. 肯定中包含否定
B. 量变引起事变
C. 必然性通过偶然性开辟道路
D. 可能和现实是相互转化的
【单选题】
“狼孩”没有意识，这一事实说明___
A. 意识是自然界长期发展的产物
B. 意识是人脑的机能
C. 意识是社会的产物
D. 意识是大脑对客观事物的反映
【单选题】
“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，水土异也。……”“橘逾淮为枳”说明了___
A. 任何具体事物都是普遍联系之网上的一个网结
B. 事物的变化和发展是一个过程
C. 事物的发展变化以时间.地点和条件为转移
D. 事物的普遍联系是通过中介来实现的
【单选题】
有一副对联，上联是“桔子洲，洲旁舟，舟行洲不行”，下联是“天心阁，阁中鸽，鸽飞阁不飞。”这形象地说明了运动和静止是相互联系的。静止是___
A. 运动的普遍状态
B. 运动的内在原因
C. 运动的衡量尺度
D. 运动的存在方式
【单选题】
随着科学技术的发展，人类已经制造出诸如醋酸纤维、聚苯乙烯、合成橡胶等自然界原本不存在的化合物，其数量已达数百万种。这一情况说明___
A. 物质世界是人类创造的
B. 人类通过实践将“自在之物”转化为“为我之物”
C. 物质世界依赖于人的意识而存在
D. 人造物质可以脱离天然物质而存在
【单选题】
唯物史观认为，人类的第一个历史活动是___
A. 吃喝穿住
B. 物质生活资料的生产
C. 人的自觉意识活动
D. 结成社会关系
【单选题】
唯物辩证法与形而上学对立的焦点在于___
A. 是否承认事物的普遍联系
B. 是否承认事物的永恒发展
C. 是否承认事物发展的源泉和动力在于事物内部的矛盾性
D. 是否承认事物发展的客观规律
【单选题】
哲学的基本问题是___
A. 思维和存在的关系问题
B. 意识和物质的辩证关系
C. 主观与客观的关系
D. 思维决定存在，还是存在决定思维
【单选题】
划分唯心和唯物主义的标准是依据___
A. 对哲学基本问题的不同回答
B. 对思维和存在二者有无同一性问题的不同回答
C. 对思维和存在何者为第一性问题的不同回答
D. 对思维和存在的关系问题的不同回答
【单选题】
划分可知论与不可知论的标准是___
A. 思维决定存在的问题
B. 存在决定思维的问题
C. 思维能否正确认识存在的问题
D. 思维和存在的关系问题
【单选题】
“世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物。”这种观点属于___
A. 怀疑论
B. 可知论
C. 不可知论
D. 唯心主义
【单选题】
爱因斯坦指出：“哲学可以被认为是全部科学之母”，这说明___
A. 哲学是一切科学之科学
B. 哲学是各门学科的知识基础
C. 哲学对各门具体科学的研究具有指导作用
D. 哲学与具体科学是整体与局部的关系
【单选题】
下列观点属于客观唯心主义的是___
A. 万物皆备于我
B. 存在就是被感知
C. 心外无物
D. 生死由命，富贵在天
【单选题】
古希腊哲学家泰勒斯有句名言：“水是万物之源”；我国古代也有“五行说”，认为世界是由水.木.金.火.土演化而来的。这两种观点的共同之处在于___
A. 科学地揭示了世界的本原
B. 肯定了意识对物质的能动作用
C. 肯定了物质和意识具有同一性
D. 认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向
【单选题】
下列属于唯物主义观点的是___
A. 巧妇难为无米之炊
B. 人的神灵决定天地万物
C. 存在就是被感知
D. 理生万物，理主动静
【单选题】
赫拉克利特有一句名言：“世界是包括一切的整体，它不是由任何神或被任何人创造的，它过去.现在和将来都是按规律燃烧着.按规律熄灭着的永恒的活火。”赫拉克利特的观点属于___
A. 朴素唯物主义
B. 形而上学唯物主义
C. 辩证唯物主义
D. 历史唯物主义
【单选题】
古诗云：“王子去求仙，丹成入九天，洞中方七日，世上几千年。”这是用神话形式说明时间___
A. 是客观的
B. 有限的
C. 是可知的
D. 是相对的
【单选题】
下列说法中，哪一种说法指明了人类社会的物质性___
A. 人类社会的生产方式不是固定不变的而是变化发展的
B. 人类社会的生产方式是生产力和生产关系的矛盾统一体
C. 物质资料生产方式是人类社会存在和发展的基础
D. 生产方式的性质决定社会形态的性质
【单选题】
坚持世界是多样性统一的观点是___
A. 形而上学唯物论
B. 辩证的唯物论
C. 折衷主义
D. 二元论
【单选题】
人类实践的水平.广度.深度和发展过程，都受着客观条件的制约和客观规律的支配，这表明人类的实践活动具有___
A. 被动性
B. 历史性
C. 物质性
D. 能动性
【单选题】
列宁对辩证唯物主义物质范畴的定义是通过：___
A. 物质和意识的关系界定的
B. 一般和个别的关系界定的
C. 哲学与具体科学的关系界定的
D. 认识和实践的关系界定的
【单选题】
列宁指出：当然就是物质与意识的对立，也只是在有限的范围内才具有绝对的意义，超出这个范围，物质和意识的对立无疑是相对的。这里讲的“有限的范围”是指：___
A. 物质能否被意识所正确反映
B. 物质和意识何者为第一性
C. 意识是否根源于物质
D. 意识是否对物质具有
【单选题】
物质的根本属性是___
A. 客观实在性
B. 运动
C. 结构性
D. 层次性
【单选题】
承认物质存在，却否认物质的运动，这是___
A. 形而上学唯物主义的观点
B. 唯心主义的观点
C. 不可知论的观点
D. 诡辩论的观点
【单选题】
承认运动的存在，却否认运动具有物质承担者，这是： ___
A. 机械唯物论的观点
B. 诡辩论的观点
C. 不可知论的观点
D. 唯心主义的观点
【单选题】
“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”诗句包含的哲学道理是：___
A. 物质运动的客观性和时间空间的主观性的统一
B. 物质运动绝对性和静止的相对性的统一
C. 物质运动的无限性和时间空间的有限性的统一
D. 物质运动的多样性和静止的单一性的统一
【单选题】
荀子说：“心不使焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。“这表明：___
A. 人的意识具有客观性
B. 人的意识具有能动性
C. 人的意识具有对象性
D. 人的意识具有主观性
【单选题】
既是自然界与人类社会分化统一的历史前提，又是自然界与人类社会统一起来的现实基础___
A. 运动
B. 实践
C. 精神生产
D. 物质生产
【单选题】
科学家洛伦兹提出“蝴蝶效应”理论，他说：“可以预言，一只蝴蝶在巴西振动翅膀会在德克萨斯州引起龙卷风”，这个说法___
A. 说明一种事物和现象可以通过一系列中间环节和另一事物和现象发生联系
B. 片面夸大了联系的普遍性
C. 把联系理解为主观随意的，否定了联系的客观性
D. 否认了联系的多样性
【单选题】
一切唯心主义都主张___。
A. 世界是不可认识的
B. 人在神的启示下可以认识世界
C. 世界万物不过是“感觉的复合”
D. 认识归根结底来源于精神
【单选题】
把物质说成是一种或几种可直接感知的实物，这是___
A. 近代形而上学唯物主义的物质观
B. 辩证唯物主义的物质观
C. 庸俗唯物主义的物质观
D. 古代朴素唯物主义的物质观
【单选题】
把个人的感觉.观念当作真实的存在和世界的本原，这是___的观点
A. 不可知主义
B. 形而上学
C. 主观唯心主义
D. 客观唯心主义
【单选题】
中国古代的“五行说”是一种___的观点。
A. 朴素唯物主义
B. 形而上学
C. 相对主义
D. 唯心主义
【单选题】
“人一次也不能踏入同一条河流”， 这种说法体现了___的观点。
A. 绝对主义
B. 机械主义
C. 相对主义
D. 唯心主义
【单选题】
旧唯物主义都是“半截子”唯物主义，这是指其___。
A. 片面地看问题
B. 机械地看问题
C. 历史观是唯心主义的
D. 自然观是唯心主义的
【单选题】
下列四条哲学命题均为唯心主义观点，但其中___的说法则属于客观唯心主义的观点。
A. “宇宙即是吾心，吾心即是宇宙。”
B. “心外无物.心外无事.心外无理。”
C. “理在先.气在后。”
D. “存在就是被感知。”
