相关试题
【单选题】
“真理和谬误的对立，只是在非常有限的范围内才有意义”是 ___
A. 形而上学的观点
B. 唯物辩证法的观点
C. 诡辩论的观点
D. 相对主义的观点
【单选题】
真理与谬误之间的相互关系是 ___
A. 在任何情况下都是绝对对立的
B. 没有相互转化的可能性
C. 在一定条件下可以互相转化
D. 两者之间没有原则区别
【单选题】
真理和谬误在一定条件下可以相互转化，这是 ___
A. 诡辩论的观点
B. 经验论的观点
C. 辩证唯物主义的观点
D. 旧唯物主义的观点
【单选题】
真理与谬误在一定条件下可以相互转化，是因为 ___
A. 真理与谬误本身没有严格的界限
B. 真理与谬误的区别是主观错误造成的
C. 谬误中包含着真理的因素
D. 真理与谬误具有同一性
【单选题】
1633年,伽利略因宣传“日心说”被教廷判处终生监禁。1979年11月10日罗马教皇在公开集会上正式承认伽利略在350多年前受到教廷审判是不公正的，公开为伽利略平反。这说明 ___
A. 谬误在一定条件下可以转化为真理
B. 真理在一定条件下可以转化为谬误
C. 真理是不断发展的
D. 真理终将战胜谬误
【单选题】
检验真理的标准只能是 ___
A. 逻辑证明
B. 客观事物
C. 科学理论
D. 社会实践
【单选题】
实践是检验真理的唯一标准，最根本的原因是因为实践具有 ___
A. 客观物质性
B. 社会历史性
C. 自觉能动性
D. 直接现实性💋
【单选题】
实践之所以是检验真理的唯一标准是由 ___
A. 真理的相对性和绝对性决定的
B. 真理的本性和实践的特点决定的
C. 实践的具体性和历史性决定的
D. 实践的有条件性和相对性决定的
【单选题】
实践是检验认识真理性的根本标准，这个标准是 ___
A. 绝对确定的
B. 不确定的
C. 既是确定的，又是不确定的
D. 既是历史的，又是逻辑的
【单选题】
实践标准之所以具有不确定性，是因为 ___
A. 每个人的实践都不相同
B. 实践对真理的检验都具有历史性
C. 实践的形式是多种多样的
D. 实践是人的有意识有目的的活动
【单选题】
“实践标准实质上决不能完全地证实或驳倒人类的任何表象。”这句话揭示了 ___
A. 实践标准并不是适用于任何人类认识的检验
B. 实践标准具有不确定性
C. 存在不可能检验的东西
D. 实践标准是确定的，它是检验认识真理性的惟一标准
【单选题】
最初人们把文盲定义为“不识字的人”；后来又把文盲定义为“看不懂现代信息符号、图表的人”；而现在联合国把文盲定义为“不能用计算机交流的人”。从哲学上看，这表明 ___
A. 实践是检验认识正确与否的惟一标准
B. 实践是认识发展的动力
C. 实践是认识的目的
D. 认识具有反复性
【单选题】
逻辑证明是 ___
A. 实践标准的一个重要补充
B. 实践标准以外的又一个检验真理的标准
C. 先于实践标准的检验真理的标准
D. 优于实践标准的检验真理的标准
【单选题】
哲学上的“价值”是指 ___
A. 人类脑力和体力的耗费
B. 具有特定属性的客体对于主体需要的意义
C. 凝结在商品中的无差别的人类劳动
D. 某种活动的经济效益
【单选题】
哲学上价值概念具有 ___
A. 最小的效用性
B. 最大的效用性
C. 最小的普遍性
D. 最大的普遍性
【单选题】
价值评价是 ___
A. 一种纯主观的认识活动
B. 没有任何客观标准的评价
C. 没有正确与错误区分的评价
D. 有正确与错误之分的评价
【单选题】
评价性认识是 ___
A. 以客体和主体之间的价值关系为内容的
B. 以客体本身的状态为内容的
C. 以获得客体的“真”为目的的
D. 以获得主体的“善”为目的的
【单选题】
614、认识的主体性原则是指 ___
A. 主观性原则
B. 主体的能动性原则
C. 主体决定客体的原则
D. 客体依赖主体的原则
【单选题】
真理和价值在认识和实践中是 ___
A. 是各自独立、毫不相干的
B. 是相互冲突、无法统一的
C. 是相互制约、相互引导、相互促进的
D. 是合二为一，无法区分的
【单选题】
主观和客观、认识和实践的统一是 ___
A. 必然和偶然的统一
B. 抽象的不变的统一
C. 本质和现象的统一
D. 具体的历史的统一
【单选题】
辩证唯物主义认识论在本质上是 ___
A. 经验论
B. 反映论
C. 科学实验
D. 实践论
【单选题】
党的思想路线的核心是 ___
A. 一切从实际出发
B. 理论联系实际
C. 实事求是
D. 在实践中检验和发展真理
【单选题】
在实际工作中坚持马克思主义认识论的基本原理，就是要坚持 ___
A. 经济基础和上层建筑辩证关系的理论
B. 一切从实际出发，在实践中坚持和发展真理
C. 阶级和阶级斗争的理论
D. 社会存在决定社会意识的理论
【单选题】
解放思想，与时俱进，就是要 ___
A. 不受任何框框的束缚，思想上达到绝对自由
B. 不受任何约束，做到随心所欲
C. 抛弃原有的一切观念，重新评价一切
D. 突破落后观念的束缚，坚持实事求是
【单选题】
联结人与自然的中介是 ___
A. 社会关系
B. 社会意识
C. 生产劳动
D. 地理环境
【单选题】
全部人类社会关系中，最基础的关系是 ___
A. 血缘亲族关系
B. 社会生产关系
C. 政治思想关系
D. 阶级压迫关系
【单选题】
地理环境在社会发展中的作用主要通过 ___
A. 对人的心理素质的影响才能实现
B. 对人的生理结构的影响才能实现
C. 对生产过程的影响才能实现
D. 对民族气质的影响才能实现
【单选题】
人口因素在社会发展中的作用是 ___
A. 可以制约和影响社会发展
B. 可以决定国家的贫富强弱
C. 可以决定社会制度的性质
D. 可以决定社会制度的更替
【单选题】
最有利于社会发展的人口状况是 ___
A. 人口多、密度大
B. 人口少、密度小
C. 人口不增也不减
D. 与物质的生产相适应
【单选题】
物质资料的生产方式包括 ___
A. 劳动者和劳动工具两个方面
B. 劳动资料和劳动对象两个方面
C. 生产力和生产关系两个方面
D. 生产关系和生资料两个方面
【单选题】
在社会发展中起决定作用的因素是 ___
A. 地理环境的优劣
B. 人口增长的快慢
C. 社会风气的好坏
D. 物质生活的生产方式
【单选题】
理解整个人类发展史的钥匙是 ___
A. 阶级斗争发展史
B. 生产劳动发展史
C. 宗教信仰变迁史
D. 政治制度演变史
【单选题】
历史唯物主义的生产力范畴是标志人类 ___
A. 认识和改造主观世界与客观世界的能力的范畴
B. 改造旧的社会制度、创立新的社会制度的能力的范畴
C. 利用、改造自然，从自然获取物质资料能力的范畴
D. 进行政治斗争、生产斗争和科学实验能力的范畴
【单选题】
“生产力标准”的哲学依据是 ___
A. 生产方式是社会发展决定力量的原理
B. 生产力是社会发展最终决定力量的原理
C. 社会存在决定社会意识的原理
D. 人民群众是创造历史的决定力量的原理
【单选题】
生产关系包括多项内容，其中起决定作用的是 ___
A. 劳动者的分工形式
B. 生产资料所有制形式
C. 产品的分配方式
D. 商品的交换方式
【单选题】
国家的本质是 ___
A. 管理社会各项事业
B. 保卫社会秩序的安定
C. 保卫国家领土主权的完整
D. 统治阶级压迫被统治阶级的工具
【单选题】
社会意识是 ___
A. 社会的精神生活过程
B. 社会的政治生活过程
C. 人类改造自然的过程
D. 人类改造社会的过程
【单选题】
下列各组社会意识诸形式中，全部属于非意识形态范围的是 ___
A. 政治思想、语言学、道德
B. 技术科学、语言学、哲学
C. 自然科学、逻辑学、语言学
D. 法律思想、逻辑学、宗教
【单选题】
下列各组社会意识诸形式中，全部属于意识形态范围的是 ___
A. 自然科学、道德、宗教
B. 法律思想、逻辑学、宗教
C. 政治思想、艺术、语言学
D. 法律思想、哲学、宗教
【单选题】
先进的社会意识之所以能对社会的发展起促进作用，是由于 ___
A. 它正确地反映了社会发展规律
B. 它是社会存在的反映
C. 它具有相对独立性
D. 它具有历史继承性
推荐试题
【多选题】
习近平国防和军队建设重要论述的主要内容包括
A. 把以人为本作为重要的建军治军原则
B. 建设一支听党指挥能打胜仗作风优良的人民军队
C. 确保军队绝对忠诚绝对纯洁绝对可靠
D. 确保军队召之即来来之能战战之必胜
【多选题】
习近平国防和军队建设重要论述的主要内容包括
A. 把以人为本作为重要的建军治军原则
B. 努力造就能够担当强军重任的优秀军事人才
C. 把科学发展观确立为加强国防和军队建设的重要指导方针
D. 完善和发展中国特色社会主义军事制度
【多选题】
军事思想具有以下哪些特征（）。
A. 严格的强制性
B. 强烈的时代感
C. 高度的权威性
D. 明显的继承性
【多选题】
春秋战国时期，我国古代军事思想已基本成熟，这时期影响较大的兵书有（）
A. 《六韬》
B. 《孙膑兵法》
C. 《尉缭子》
D. 《黄石公三略》
【判断题】
军事思想具有鲜明的阶级性、强烈的时代感、丰富的实践性和明显的继承性。（）
【判断题】
军事思想来源于人类的军事实践，同时又给人类的军事实践以理论指导。（）
【判断题】
军事思想来源于社会实践，在阶级社会中，人们为了各自阶级的利益，所奉行和推崇的军事思想，必然反映各个阶级对战争和军队建设的认识和立场。因此军事思想具有强烈的时代感。（）
【判断题】
军事思想是一个历史范畴，不同历史时期的战争有着不同的形态和战略战术，有着不同的军队组织原则和编制，军事思想随着人类社会的发展而不断演变。因此军事思想具有强烈的时代感。（）
【判断题】
军事思想是由军事实践产生，受军事实践的检验，随着军事实践的发展而发展，任何军事思想都是对战争实践的经验总结和升华。因此军事思想具有明显的继承性。（）
【判断题】
军事理论的继承和发展都离不开对以往军事思想的扬弃，是人们对以往的军事实践认识成果中正确理论的继承和发展。因此军事思想具有明显的继承性。（）
【判断题】
一般认为我国古代军事思想的初步形成于夏商周时期（。）
【判断题】
一般认为我国古代军事思想在春秋战国时期进入系统化、体系化阶段。（）
【判断题】
宋神宗时期，把《孙子兵法》《孙胺兵法》、《六韬》、《黄石公三略》、《尉缭子》、《司马法》、《李卫公问对》等七部兵书作为武学必修课程，统称《武经七书》。（）
【判断题】
毛泽东在人民战争的战略战术思想中提出，战争以歼灭敌人有生力量作为作战的主要目标，不以保守或夺取城市和地方为主要目标。（）
【判断题】
江泽民提出“部队要做到政治合格、军事过硬、作风优良、纪律严明、保障有力”。（）
【判断题】
胡锦涛提出“我们必须统筹经济建设和国防建设，走中国特色军民融合式发展路子，在全面建设小康社会进程中实现富国和强军的统一”。（）
【判断题】
中国第一部军事地理学专著是《武经总要》。（）
【判断题】
与中国古代军事思想相比，世界古代军事思想起步较晚，反映了该时期军事思想的著作有《伯罗奔尼撒战争史》、《希腊波斯战争史》、《罗马军制》、《长征记》等。（）
【判断题】
近代无产阶级军事思想的代表人物是拿破仑、马克思、恩格斯、列宁。（）
【判断题】
反映了近代无产阶级军事思想的著作有《共产党宣言》、《德国农民战争》、《法兰西内战》、《战争艺术概论》等。（）
【判断题】
马克思主义军事理论的诞生，为人们研究和解决军事领域的问题提供了科学的基本观点和方法，为无产阶级军事思想的发展奠定了坚实的理论基础。（）
【判断题】
“兵者，凶器也，战者危事；兵者，国之大事也；兵者，诡道也；兵者，文武也；兵者，礼义忠信也”。这体现了中国古代军事思想中战争论战争本质观的战争本质的观点。（）
【判断题】
认为战争并不是自有人类以来就有的，战争是人类社会发展到一定历史阶段的产物。这体现了中国古代军事思想战争论中战争本质观的战争起源的观点。（）
【判断题】
“人口论”认为，古时候人少、财物多，所以没有争斗和战争，后来人口不断增多，社会财富相对减少，人们为了争夺生存条件就发生了战争。这体现了中国古代军事思想战争论中战争本质观的战争起源的观点。（）
【判断题】
对待战争的态度中，“偃兵废武论”认为兵是凶器，争是逆德，因此主张“偃武修文”，实行文治。（）
【判断题】
习近平提出“实现中华民族伟大复兴，是中华民族近代以来最伟大的梦想。可以说，这个梦想是强国梦，对军队来说，也是强军梦。我们要实现中华民族伟大复兴，必须坚持富国和强军相统一，努力建设巩固国防和强大军队。”（）
【判断题】
对待战争的态度中，“义兵慎战论”认为战争并不是绝对的坏事，对战争要具体分析，明确表明要支持正义战争，反对非正义战争。（）
【判断题】
明太祖在《谕将帅》中提出“发兵为诛暴，诛暴为保民”，“诛暴保民论”体现了中国古代军事思想中战争论的战争和平观。（）
【判断题】
“兵者，凶器也，战者危事；兵者，国之大事也；兵者，诡道也；兵者，文武也；兵者，礼义忠信也”。这体现了中国古代军事思想中战争论的战争本质观。（）
【判断题】
《孙嫔兵法》中提出“富国”是“强兵之急＂，这体现了中国古代军事思想中战争论的战争政治观。（）
【判断题】
《淮南子》中指出“兵之胜败，本在于政”，这体现了中国古代军事思想中战争论的战争和平观。（）
【判断题】
邓小平根据现代战争的特点和规律，结合我国的实际情况，提出了“现代条件下人民战争”的思想。（）
【判断题】
《孙子兵法》中强调“上兵伐谋，其次伐交”，这体现了中国古代军事思想战备论中战备的内容是外交上备战。（）
【判断题】
“寓兵于政”、“寓兵于农”、“寓兵于刑”、“寓兵于乐”，强调要注意备战的相称性原则。（）
【判断题】
我国古代的军事家、政治家认为战备的最高标准和目标，就是在政治、经济、军事、技术等各有关决定战争胜负的诸因素方面，相对于敌人来说都要占有绝对优势。这体现了备战的整体性原则。（）
【判断题】
“耕战并重”强调了备战的超前性原则。（）
【判断题】
“有民则有兵，无民而兵不可为也”，这体现了中国古代军事思想中治军论的“军以民为本”。（）
【判断题】
《孙子兵法》中提出“治众如治寡，分数是也”，这体现了中国古代军事思想中治军论的“凡兵，制必先定”。（）
【判断题】
戚继光的《纪效新书》中指出“有精器而无精兵以用之，是谓徒费；有精兵而无精器，是谓徒强”，这体现了中国古代军事思想中治军论的“凡胜，备必先具”。（）
【判断题】
诸葛亮强调“夫用兵之道，必定其谋”，这体现了中国古代军事思想中用兵论的“用兵之道，先谋为本”的观点。（）
