Economically speaking, are we better off than we were ten years ago? Twenty years ago? In their thirst for evidence on this issue, commentators seized on the recent report by the Census Bureau, which found that average household income rose by 5.2% in 2015. Unfortunately, that conclusion puts too much weight on a useful, but flawed and incomplete, statistic. Among the more significant problems with the Census’s measure are that: 1) it excludes taxes, transfers, and compensation like employer-provided health insurance; and 2) it is based on surveys rather than data. Even if precisely measured, income data exclude important determinants of economic well-being, such as the hours of work needed to earn that income. While thinking about the question, we came across a recently published article by Charles Jones and Peter Klenow, which proposes an interesting new measure of economic welfare. While by no means perfect, it is considerably more comprehensive than average income, taking into account not only growth in consumption per person but also changes in working time, life expectancy, and inequality. Moreover, it can be used to assess economic performance both across countries and over time. The Jones-Klenow method can be illustrated by a cross-country example. Suppose we want to compare the economic welfare of citizens of the U.S. and France in 2005. In 2005, as the authors observe, real consumption per person in France was only 60% as high as the U.S., making it appear that Americans were economically much better off than the French on average. However, that comparison omits other relevant factors: leisure time, life expectancy, and economic inequality. The French take longer vacations and retire earlier, so typically work fewer hours; they enjoy a higher life expectancy, presumably reflecting advantages with respect to health care, diet, lifestyle, and the like; and income and consumption are somewhat more equally distributed there than in the U.S. Because of these differences, comparing France’s consumption with the U.S.’s overstates the gap in economic welfare. Similar calculations can be used to compare the U.S. and other countries. For example, this calculation puts economic welfare in the United Kingdom at 97% of U.S. levels, but estimates Mexican well-being at 22%. The Jones-Klenow measure can also assess an economy’s performance over time. According to this measure, as of the early-to-mid-2000s, the U.S. had the highest economic welfare of any large country. Since 2007, economic welfare in the U.S. has continued to improve. However, the pace of improvement has slowed markedly. Methodologically, the lesson from the Jones-Klenow research is that economic welfare is multi-dimensional. Their approach is flexible enough that in principle other important quality-of-life changes could be incorporated—for example, decreases in total emissions of pollutants and declines in crime rates. What can we infer from the passage about American people’s economic well-being?___

大学生的成才目标是___。

现代人才素质的灵魂是___。

___是人才素质的基础.

世界政治格局发展的必然趋势是___。

在全面发展的教育中德、智、体、美是缺一不可，统一存在的，其中处于主导地位的是___。

时代精神的内涵十分丰富，其中___居于核心地位。

民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。中华民族在五千年的发展中所形成的伟大民族精神的核心是___。

下列名言反映中华民族是一个艰苦奋斗的民族的有___。

___是人才素质的基本内容

10。___是我们立党立国的根本指导思想

衡量大学生全面发展的一个重要标准是___

独立生活意识指___

___作为社会主义核心价值体系的精髓，解决的是应当具备什么样的精神状态和精神风貌的问题。

___是人才素质的综合体现.

人们对生活在其中的世界及人与世界的关系的总的看法和根本观点就是___

人生观的核心是___

人的本质属性是___

社会主义社会人生价值标准是___

回答人为什么活着___

表明人应当怎样对待生活___

判别什么样的人生才有意义___

下列人生态度中正确的是___

下列属于正确的人生目的的是___

___认为,金钱可以主宰一切.

___ 认为，社会和他人是达到个人目的的手段。

___认为，人生的全部内容就在于满足感官的需求与快乐。

马克思对于人的本质的论断确立与___

人与自然关系的实质是___

在社会交往和公共生活中公民应该遵守的道德准则是___

社会公德最基本的要求是___

通过其规定和实施，影响人们思想，培养和提高人们法律意识，引导人们依法行为的作用是法律的___

有序的公共生活是构建和谐社会的___

一行人在过路口时迎面遇到红灯，看到近处没有车辆便径直通过。他这样做是___

任何一个社会成员，无论具有何种身份、职业和地位，都必须在公共生活中遵守社会公德。这体现了社会公德具有的___特点。

影响公共生活、公共秩序、文明礼貌、清洁卫生以及其他影响社会生活的最主要行为规范是___

《公民道德建设实施纲要》明确指出，社会公德涵盖了___

为调整和规范人类社会生活三大领域，相应分别形成了___

公共生活中的道德和___所追求的目标是一致的，都是通过规范人们的行为来维护公共生活中的秩序，实现社会稳定和经济发展。

___是社会交往中必然的道德要求，是调整和规范人际关系的行为准则，与我们每个人的日常生活密切相关。

对于理想和现实的关系，正确的理解是___。

“樱桃好吃树难栽，不下功夫花不开。”理想是美好的，令人向往的，但理想不能自动实现。把理想变为现实的根本途径是___

当个人理想与社会理想发生矛盾时，我们应该___。

加强和改进大学生思想政治教育工作，应以___为核心，深入进行树立正确的世界观、人生观和价值观教育。

空想一般是___

理想区别于幻想、空想的特点是___

理想与空想的区别在于___。

无产阶级革命家陶铸在《崇高的理想》一文中赞扬我国历史上的民族英雄、人民英雄、发明家和科学家的时候，指出：“所有这些人都是具有伟大理想并坚决为他们的伟大理想而斗争的人……他们为了自己的伟大理想，有些人家可以不要，有些人官可以不做，有些人生命可以抛弃，有些人真正做到了富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的地步。”可见，崇高理想是 ___

信念作为人的意识的一部分，是人类特有的一种精神状态，信念对人生的重要作用体现在，信念是人们___。

理想，是人们在实践中形成的，具有___的对美好未来的追求和向往，是人们的政治立场和世界观在人生奋斗目标上的体现。

人的理想确立的关键时期是___。

追求崇高的理想需要___信念。

追求崇高的理想，需要坚定的信念，信念是___。

科学信念是以对事物发展规律的 ___ 为基础，在实践中不断受到检验、完善，具有不可抗拒的力量的一种观念和态度。

大学生中的共产党员和先进分子应树立的远大理想是___

一个人如果没有崇高理想或者缺乏理想，就会像一艘没有舵的船，随波逐流，难以顺利到达彼岸。这主要说明了理想是___

理想和现实的统一性表现在___

当教师，要当一个模范教师；当科学家，要当一个对国家有突出贡献的科学家；当解放军战士，要当一个最英勇的解放军战士；当工人，要当一个新时代的劳动模范；当农民，要当一个对改变农村面貌有贡献的农民。这些都是人生理想中___

下列对信念的理解中，正确的是___

“千里之行，始于足下。”理想的实现，需要每个人从我做起，从现在做起，从平凡的工作做起。这是因为___

中国传统儒家设计“使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养”的大同社会，近代资产阶级追求“民族、民权、民生”的资产阶级共和国，共产党人和广大劳动人民向往“各尽所能，按需分配”的共产主义社会。这些对未来的设计、追求、向往，都属于人生理想中的___

下列有关人们对未来的向往和追求中，属于社会理想的是___

检验信念正确与否、科学与否的唯一标准是___

下列著作不能说明作者身处逆境而有作为的有___。

爱国主义所反映的个人与祖国的关系是___．

___是调节个人与祖国之间的道德关系的道德要求、政治原则和法律规范。

“八荣八耻”中，鲜明反映爱国主义的是___。

“禾苗离土即死”、“一方水土养一方人”所体现的是___。

___作为一个民族群体意识的载体，常常被称为国家和民族的“胎记”，是一个民族得以延续的“精神基因”。

抛弃国外优越的生活与工作条件，历尽千难万险，回归祖国的怀抱，投身到祖国的建设中的，被评为“两弹一星”的功臣而受到国家的表彰的爱国科学家是___。

“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”是著名爱国人士___的诗句。

“报国之心，死而后已”出自___

在新民主主义革命时期,爱国主义主要表现为___。

在当代中国，爱国主义首先体现在___。

新时期，爱国主义的主题是___

爱国主义与爱社会主义、爱中国共产党、爱人民政府是___。

爱国统一战线的范围包括___

经济全球化意味着___。

经济全球化条件下，___是本民族整体利益的最具权威的代表者。

当今的国际社会架构仍然是以___为国际社会的互动主体。